法鼓文化

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推薦序 推薦序〈寧靜深廣的菩薩行〉常有人說，來訪法鼓山，別有一番體驗。無論何時上山、從哪裡上山，一走進法鼓山間，心就靜下來，好像法鼓山有一股寧靜的力量。通常我們對一處環境生起寧靜感受，首先可能來自聽覺上的安靜感，再者是眼前所見景致，不離簡樸、清淨、有序、和諧等原則。佛教稱此為「境教」，即創辦人聖嚴師父指導法鼓山園區景觀的一大用心。當有人說「法鼓山很寧靜」，那是從何感受呢？有此說法，走進林園、步道、公園，或是走近建築、景觀、佛菩薩聖像等，心就漸漸平靜。也有人認為，專事一場修行，如禪修、念佛、法會等，誠為探索法鼓山寧靜道場的必修學分。所謂「知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜。」法鼓山兩旁，左臨鐘山、右靠象山，本山與兩山之間可見平緩流動，偶爾湍急的法印溪及曹源溪，呈現靜中有動之景致。我因常住法鼓山中，常見到另一幅動中有靜──為大家奉獻服務，工作趕而不急的圖畫，那便是一群群來山上的義工菩薩身影。自1989年春，聖嚴師父偕四眾弟子草創法鼓山，義工菩薩就來了。他們因認同師父提倡的理念，投入法鼓山理念工程，其間所展開的義工身分，十分精彩，諸如勸募、修行、聽經聞法、活動推廣等，只要能力所及，或因團體需要，總是利他第一。他們隨順因緣，反倒讓自己成為一名多才、通才的「斜槓」義工。為此，師父讚譽他們是萬行菩薩。自己未度先度人是菩薩心行，便是所謂的初心、悲願；義工，始終是法鼓山最美的風景。早期追隨師父的第一代義工如此；2005年法鼓山落成開山，走進法鼓山的義工如是；乃至今日，因緣具足，成為義工新面孔的菩薩也是一樣。當我翻閱這冊由東陽菩薩拍攝記錄的義工身影攝影集，強烈的感動湧上心頭。我看見每位義工菩薩，是那麼專注地投入職務，寧靜、潔淨的畫面感，好像全世界都跟著義工一起出坡。我也看到每場莊嚴勝會的背後，從事前場布、活動期間，直至圓滿善後的每一環節，是無數義工菩薩奉獻時間、心力、體力成就的大布施與大修行。他們護惜所有來山參學的民眾，因為只要有一人親近佛法、修學佛法，便有一人走向開發自性寶山的寧靜旅程。初心，為了護惜眾生；菩薩行，何妨寧靜而深廣